significance of the paxko jöta or arbor for the Yoreme people
DOI:
https://doi.org/10.66778/CS.v14n39.07Keywords:
mada, Yoreme, worldview, significance, and displacemeAbstract
For the Yoreme people, the 'enramada' is not only a space for meeting and dialogue with others, for celebration, festivity, coexistence, and protection, but also a place of spiritual interconnection with the beyond, between earthly and celestial life, which is prayed to, offered to, and thanked through rituals, prayers, dances, music, and deities with Itom Atchay ӧla, Inayye buiäla, and the sanctuaries for life, health, and common well-being. Due to sociocultural transformations and the specific needs of the Yoreme people, the traditional 'enramada' has been replaced by other materials such as concrete or sheet metal. However, the essence that gives meaning to its reason for existing within each culture, context, and worldview remains prevalent
Downloads
References
Corona Berkin S. (2019) La producción horizontal de conocimiento. CALAS, UdG. México.
Figueroa Alejandro (1994). Por la tierra y por los santos. Identidad y persistencia cultural entre yaquis y mayos. Consejo nacional para las culturas y las artes. México.
Figueroa, Alejandro Derechos políticos y organización social. El caso de los yaquis y los mayas Nueva Antropología, vol. XIII, núm. 44, agosto, 1993, pp. 43-60 Asociación Nueva Antropología A.C. Distrito Federal, México.
Guber, Rosana (2001) La etnografía método, campo reflexividad. Editorial Norma Colombia.
Good Eshelman C. y Marina Alonso Bolaños (coord.) (2015) Creando mundos entrelazando realidades, cosmovisiones y mitologías en el México indígena. Instituto nacional de antropología e historia. México.
Herrera Calvo, M., Guapisaca Vargas, Ángel., Ayora Guamán, D.., & Álvarez Ochoa, I. . (2022). Potencialización de la cocina tradicional a partir del uso de ollas de barro en la elaboración de caldos tradicionales en el Austro. Revista Alfa, 6(16), 60–71. https://doi.org/10.33996/revistaalfa.v6i16.150
López Aceves H. José Luis Moctezuma Zamarrón y otros (2015). Naturaleza y sabiduría. Arenas movedizas, montes, aguajes y diablos. Lugares y personajes míticos entre algunos pueblos del noroeste mexicano. En Creando mundos entrelazando realidades, cosmovisiones y mitologías en el México indígena (coord.-) Cartharine Good Eshelman y Marina Alonso Bolaños. Instituto nacional de antropología e historia. México.
Luna Almaraz, Aldo Gael Luna Almaraz, Raúl Enrique Martínez Herrera y María Elizabeth Alemán Huerta (2022). El Mezquite: un «superalimento» ancestral. En revista de divulgación científica y tecnología de la universidad autónoma de Nuevo León. Ciencia UANL / año 25, No.115, septiembre-octubre. Recuperado en: https://cienciauanl.uanl.mx/?p=11966.
Lara Ponce, Estuardo y Quintero Romanillo Alma Lorena (2016), Plantas medicinales del norte de Sinaloa. Universidad Autónoma Intercultural de Sinaloa. México. Isbn 978-607-974690.
Pereira, Lewis (2020). Más allá de la investigación cualitativa. (Coord.) Jorge Luis Barboza Lewis Pereira en Investigación Cualitativa Emergente: Reflexiones y Casos. Editorial CECAR. Colombia.
Romero Leyva, Francisco Antonio, G. López Félix, Fidel Apodaca y Laura Soto (2020). Monográfico de medicina tradicional en la comunidad rural/indígena. Sindicatura de Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa. Universidad Autónoma Indígena de México.
Restrepo, Eduardo (2016). Etnografía: alcances, técnicas y éticas. Envión editores. Popayán, Cauca, Colombia.
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Los autores continúan como propietarios de sus trabajos, cediendo de manera no exclusiva los derechos de difusión a la Revista Conjeturas Sociológicas bajo los estándares de la Licencia Creative Commons Atribución No Comercial 4.0 Internacional (CC BY NC 4.0).
